4893 ホームページ作成 椿井 さんは今日はこんなことをまとめてみた

社会学などで研究、議論の対象となるヨーロッパの近代化は、プロテスタントによって担われたものだとする説がある。

その最も有名な説はマックス・ヴェーバーによる『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』に展開されたもので、清教徒など一部のプロテスタントが労働者としては合理的に効率性、生産性向上を追求する傾向を持っていたことを指摘している。ヴェーバーによれば、プロテスタントの教義上、現世における成功は神の加護の証であるということになり、プロテスタントは与えられた仕事を天職のように考えてそれに打ち込むことで自分が神に救われる者のひとりである証を確認しようとしたという心理があるという。

また、ダニエル・ベルは『資本主義の文化矛盾』で、このような合理主義の精神が、芸術におけるモダニズムの運動と共に、近代社会のあり方を規定した主要因であったとする。また、1960年代以降、消費社会と結びついたモダニズムの影響力が拡大し、プロテスタンティズムに由来する近代の合理主義を脅かしているとも診断する。

プロテスタントと近代の関わりについてはもうひとつ、異なる側面を扱った説があり、やはり広く知られている。教会に赴いて他の教徒と一緒に説教を聞いたり、賛美歌を歌うことによって信仰を実践していたカトリックに対して、プロテスタントは当初、個々人が聖書を読むことを重視した。集団で行う儀式に比べて読書は個人中心の行動であるため、一部の論者はこれを近代社会に特有な個人主義と結び付けて考える。

プロテスタント（Protestant）は、宗教改革運動を始めとして、カトリック教会（または西方教会）から分離し、特に福音主義を理念とするキリスト教諸派の総称である。日本ではカトリック（旧教）に対し、「新教」（しんきょう）ともいう。

ただし、聖公会（英国国教会）は教義上はプロテスタントだが、儀式・礼拝はカトリックという独自の立場から特に教会一致運動に寄与している。聖公会の中には、聖公会をプロテスタントに分類する事を避け、カトリックとプロテスタントの中間としての立場を強調する見解も根強く存在する。

カトリック教会はそれに属する全ての教会が、中央である教皇庁（バチカン）によってまとめられており、正教会は基本的には国や地域ごとに教団は複数に分かれているものの、同じ教義・奉神礼を共有し、連合体として存在している。

これに対し、プロテスタントは特定の教派・教団を指す名称ではなく、神学や教義解釈がそれぞれ異なる多数の教派（主にカトリックから分裂した教派、もしくはそこから更に分裂した教団）を総称して呼んでいるに過ぎず、よってプロテスタントという教派（宗派）は存在しない。

また、同じ教派でも法人としての教団は更に分かれている事も多い。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

プロテスタンティズムと近代社会 について調べてみました。

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ヒマワリ（向日葵、学名：Helianthus annuus）はキク科の一年草である。種実を食用や油糧とするため、あるいは花を花卉エステ 渋谷として観賞するために広く栽培される。またヒマワリは夏の季語ともされる。

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大きな一つの花のように見えるが頭状花序就職 保証人と呼ばれ、多数の花が集まって一つの花の形を作っている。これは、キク科の植物渋谷 青山 デリヘルに見られる特徴である。外輪デリヘル池袋 人妻に黄色い花びらをつけた花を舌状花、内側の花びらがない花を筒状花と区別して呼ぶ場合がある。

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ヒマワリの種種は長卵形でやや平たい。種皮色は油料用品種が黒色であり、食用や観賞用品種には長軸方向に黒と白の縞模様がある。（ウィキペディアより引用）

昔、ひまわりを食べて苦手意識をもってから食べられなくなりました。

いろんなことを学んだ方なんですね。

豊田 天功（とよだ てんこう、文化2年（1805年） - 文久4年1月21日（1864年2月28日））は、幕末の水戸学者である。水戸藩彰考館総裁。『大日本史』の完成に大きく貢献した。名は亮、幼名は丑松、のち彦次郎、号は松岡、晩翠。天功は字。

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庄屋豊田信卿の次男として、久慈郡坂之上村（現在の茨城県常陸太田市）に生まれる。幼年時より漢詩を誦すなど、早くからその才を広く知られ、14歳のとき、青藍舎に入門して藤田幽谷の門人となった。翌年、幽谷の子・藤田東湖とともに江戸に出て、亀田鵬斎・太田錦城に儒学を学び、岡田十松に剣術を学んだ。文政3年（1820年）に彰考館見習いとなり『大日本史』編纂事業に携わった。19歳のときに『禦虜対』を著したが、その名声は江戸彰考館まで広まったとされる。文政10年（1827年）、「不心得」との理由で郷里にて蟄居させられたが、盟友・藤田東湖の計らいで水戸藩主徳川斉昭に認められたという。

天保3年（1832年）に大門村（現在の茨城県常陸太田市）の黒羽資満の次女万と結婚し、翌天保4年（1833年）に『中興新書』を著して藩主徳川斉昭に上呈し、藩政改革の成否は人材登用にあると訴えた。天保12年（1841年）、再び彰考館に入って『大日本史』編纂事業に従事した。翌年、『仏事志』を著したが、わずか80日間で書き上げて注目された。ペリー来航後は、常に西洋諸国の脅威と警戒の重要性を説き、斉昭の攘夷論・海防論に学者としての知的裏付けをした。安政3年（1856年）、彰考館総裁に就任し、『大日本史』の志・表の編纂を主宰した。「食貨志」「兵志」「刑法志」を脱稿したが、完成を見ないまま病没した。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

大分前に付き合っていた元カレに最近あったら、はげていました。
本当に悲しかったです。

男性の大半は加齢と共に多少なりとも前頭部と頭頂部の毛量が減少していく。そのため、これは正常な生理的現象であるとし、病気としては扱われない。後述するような医学的対処も行われているが、医薬品は生活改善薬の一種であり、外科的手法は美容外科手術の一種である。病気の治療ではないので健康保険は適用されない。

皮膚内の毛髪の形成部分に酵素5α-リダクターゼの働きによって男性ホルモンである「テストステロン」から生成された「ジヒドロ・テストステロン」という物質が作用し、毛髪の成長を妨げた結果としてうぶ毛しか形成されなくなることによって起こるものといわれている。毛髪自体が消滅しているわけではない。人類の頭髪がなぜこのような特徴を持つのかは明らかにされていない。男性型脱毛症が始まる年齢は人によってまちまちであり、早ければ10代後半から始まることもある。20代までに始まる男性型脱毛症は若年性脱毛症として区別することがある。また、近年女性にも男性型脱毛症を発症する人が増えてきた。女性の男性型脱毛症は頭頂部を中心に広い範囲が薄くなるもので生え際の後退はなく、一般的な男性型脱毛症とは薄くなりかたは違うが、メカニズムは同じものである。

日本やアジアでは、若ハゲは昔から軽蔑される風潮がある。特に近年はカツラ業界や育毛剤業界が盛んにテレビコマーシャルを流しており、若年性脱毛症を深刻な悩みの原因とする若い男性は多い。そのように人の劣等感を煽り立てて商売をするいわゆるコンプレックス産業のあり方を疑問視する声もある。

老人性脱毛症
人間は60歳を超えると、性差にかかわりなく髪の毛を含む体毛が薄くなっていく。これを老人性脱毛症といい、男性型脱毛症と異なり頭部全体（さらには全身）にわたって毛の減少がある。進行には個人差があり、男性型脱毛症を併発することが多い。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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